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jueves, 12 de marzo de 2009

Rugir en el desierto: el heroísmo como valor moral aquí y ahora.

"Los momentos de crisis civilizatoria despiertan el Héroe, atraído por la desmesura y dificultad de su tarea, vive como una oportunidad lo que para la mayoría es una condena. Por ello, la respuesta heroica es quizá la única posible a la crisis, ya que quizá es también la única que le da sentido..."
Carlos Roldán

El Círculo de Estudios La Emboscadura (CELE) tiene el placer de invitarles a la conferencia "Rugir en el desierto: el Heroísmo como valor moral aquí y ahora", a cargo de Carlos Roldán, que tendrá lugar el día 13 de marzo en la calle Modesto Lafuente 51, Oficina 13, a las 20 horas.

El ponente es Licenciado en Derecho y Filosofía, experto en Teoría de las Artes, además de miembro directivo de la Sociedad Española de Estudios de Nietzsche.

La entrada será gratuita hasta completar aforo.

jueves, 5 de marzo de 2009

A la 3ª va la vencida: acto del MSR en la Almozara.


El MSR realizará esta tarde, día 5 de Marzo a las 19:00 h., un acto público en el centro cívico la Almozara (Ada. Puerto Sancho, nº 30). El evento consistirá en la presentación del proyecto del Movimiento Social Republicano de cara a las próximas elecciones europeas.

Después de muchos intentos el MSR ha conseguido que por primera vez en Zaragoza se le asignen, como legalmente le corresponden, los espacios que el Ayuntamiento de dicha ciudad pone a disposición de todas las entidades culturales, juveniles y políticas de Zaragoza. Esto no significa que el MSR abandone las medidas legales que está tomando contra el Ayuntamiento de Zaragoza por haberle sido denegado ilegalmente en numerosas ocasiones los citados espacios. Pero sí podemos afirmar que se trata de una pequeña victoria moral ante tanta injusticia y desfachatez.

El día 5 todos a la Almoraza a hacer uso del derecho que nos hemos ganado a pulso, y, parafraseando al genio, “No hay en la tierra, conforme a mi parecer, contento que se iguale a alcanzar la libertad perdida”. D. Miguel de Cervantes.

Secretaría de Comunicación MSR-Zaragoza

miércoles, 4 de febrero de 2009

Proyección de "El oficio de las armas".

"Una especie incatalogable de lección de historia. (...) Fresco histórico lejano, pero apasionante. (...) obra exquisita, minoritaria, pero que no debieran pasar por alto quienes buscan en el cine, además de un juego y un espectáculo, una forma viva, todavía irremplazable de conocimiento."
Ángel Fdez. Santos, diario El País

Sinopsis (extraída de la red)
En los albores del siglo XVI, Giovanni de Médicis, contando 28 años de edad, caballero del noble arte de la guerra, era capitán del ejército papal en la campaña contra los lansquenetes de Carlos V, quien irrumpió en Italia bajo el mando del General Zorzo Frundsberg. En vida, ya era un mito, pues se lo disputaban los príncipes por su gran experiencia en el oficio de la guerra. Amaba la vida. Fortuna y mujeres le sonreían. Ni un pensamiento sobre la muerte cruzaba su mente. Y sin embargo, ya pertenecía a ésta, que le engañaba con ilusiones mientras se ocultaba a su presencia, tan sólo para prenderle de improvisto. Su ruina fue la aparición de las armas de fuego: su filosofía de vivir disfrutando el día a día, sin despreciar los excesos, se quebró cuando una bala de cañón alcanzó su pierna. La agonía fue lenta y terrible. La extremidad se gangrenó y tuvieron que cortársela. Aún así, tan extrema medida no fue suficiente para evitar la necrosis y el feroz guerrero falleció el 29 de noviembre de 1526.


Tráiler de la película:





La proyección tendrá lugar el día 21 de febrero en la calle Modesto Lafuente 51, Oficina 13, a las 18 horas.
La entrada será gratuita hasta completar aforo.


martes, 3 de febrero de 2009

La libertad y la "democracia".


Nos presentamos cada día ante una nueva cara de la represión de “las libertades democráticas”. Esta no es nueva. No es la primera vez que juzgan a un librero que comete “el delito” de vender libros que la democracia no desea que se lean o siquiera existan.
El sistema, abanderado del libre pensamiento, nos dicta el qué pensar, y hasta sentir, y cual es el principal alimento de la mente: la lectura.
Ese mundo infinito, latente, más nuestro que la propia palabra, más parte nuestra que una de nuestras manos, donde la libertad es real, donde todo está a tu justa medida, donde cada página te muestra un nuevo pedazo de ti que desconocías. Cada libro es un universo que se abre ante tus ojos, en el simple papel, con palabras que se mecen en renglones, y letras que se unen para decirte lo que quieren y al final te poseen, las posees.
Un libro es como la manzana que te comes, una vez que la has empezado y hasta que la has terminado, es ya parte de ti. El libro desde que empiezas hasta que lo acabes empieza a ser parte de ti, pero en esta ocasión, de tu mente, de tu manera de ser, actuar, hablar...
Cuanto más es el saber, mayor es la libertad del hombre. No es solo la fuerza física la que movió o cambió los imperios, o un simple ser humano. La palabra, es la que movió las masas, es la que cambió mentes y sociedades. Un simple libro, un simple pensamiento que -hombre o mujer- decidió un día escribir.
Hoy en día hay a quienes les condicionan qué puerta pueden abrirnos, qué universo visitar y que movimientos se pueden permitir.
Vender un libro es delito, hay una lista negra que no se puede transgredir, esa es la libertad. Llegamos a los límites alemanes donde te penan con 5 años de cárcel por poseer un Mein Kampf, poseerlo, no digo profesar dicho ideal, portar armas equivale a 3 años de cárcel. Así es, es más peligrosa la idea, que el arma que aprieta el gatillo en segundos en las manos de cualquier loco.
Todo esto viene a que os pido ayuda para esos libreros.
Si no fuera por ellos no podríamos leer un “Almas ardiendo”, “Nuestras ideas”, “Las obras completas de José Antonio” y tantos otros libros.
El simple gesto de que este sábado no salgas a tomarte un refresco o ir al cine, o lo que quiera que hagas y ese dinero lo emplees en comprarles un simple libro, les ayudará sufragar gastos en juicios y compensar los expolios que sufren en cada secuestro de literario policial.
Sin esos libros, sin esos libreros, nos quedan los cabezas huecas, esos no son los que molestan, molestan los que les venden libros para que sepan cuáles son las verdaderas ideas, actitud y ética que deben llevar en su día a día.
No dejemos que los ideales mueran en estantes rodeados de barrotes, liberemos el saber y la conciencia de los que un día nos dieron un amor por la patria, por nuestra cultura, por nuestra identidad que defender. Sigamos siendo libres.
Carmen Padial.

lunes, 26 de enero de 2009

Quema de libros y de libreros.


Los próximos días 2, 3, 4 y 5 de marzo tendrá lugar en la Audiencia Provincial de Barcelona el juicio contra Juan Antonio Llopart, director de Ediciones Nueva República, en calidad de ACUSADO por delito de GENOCIDIO.
Como se recordará el día 8 de julio de 2003, Juan Antonio Llopart era detenido por los Mossos d’Esquadra, y se le requisaban 10.000 libros de su editorial. En las declaraciones del portavoz de la operación policial se afirmaba: “La editorial no ha sido cerrada, pero sus estanterías y su almacén han sido vaciados en un 80%. Digamos que ahora mismo, no es operativa”. Muy similar a lo que sería un saqueo ilegal del negocio de cualquiera.

A raíz de los libros incautados, entre los que destacan entre otros: La campaña de Rusia, de Lèon Degrelle, Las JONS revolucionarias, de Erik Norling, Nuestras ideas, de Ramón Bau, Fascismo revolucionario, de Erik Norling, José Antonio, fascista, de José Luis Jerez Riesco, Fascismo Rojo, Tres ensayos contra la modernidad, Corrientes políticas e ideológicas del nacionalismo alemán (1918-1932), Testamento de Mussolini, Los Wandervögel y un largo etcétera, el Fiscal solicita, por un delito continuado de difusión de ideas genocidas, la pena de dos años de prisión, y por el delito continuado cometido con ocasión del ejercicio de los derechos fundamentales y de las libertades políticas garantizadas por la Constitución, la pena de tres años de prisión, lo que suma la solicitud de una pena de cinco años de prisión. A todo esto hay que añadir una petición de una multa de doce meses con una cuota diaria de treinta euros, y la destrucción de todo el material incautado. Una quema de libros vamos, acto que se solicita en un “gobierno democrático” o así lo llaman.
Evidentemente las acusaciones privadas de la Comunidad Israelita de Barcelona, de la Federación de Comunidades Israelitas de España, de SOS Racismo y de la Amical de Mauthausen solicitan penas más altas.

Desde la fecha de la detención e incautación de los libros, así como, de otro material de ENR y privado, hasta hoy, Ediciones Nueva República ha seguido con su firme compromiso de seguir su andadura editorial. Porque somos libres, al igual que libre es el pensamiento del hombre o mujer que como tal se precie, y al pueblo hay que darle la libertad de saber y así seguiremos actuando.
En efecto, entre libros, la revista Nihil Obstat y el sello discográfico Tricolor, son ya más de 100 los artículos editados por ENR, artículos que son sin lugar a dudas vehículos básicos para la difusión de pensamientos e ideas alejadas del Pensamiento Único.
Hay que señalar también, que en la misma causa serán juzgados Oscar Panadero, dueño de la desaparecida librería Kalki, y Ramón Bau, Carlos García Soler y de nuevo Oscar Panadero por la causa seguida contra el Circulo de Estudios Indoeuropeos (CEI). Si bien, no existe ninguna vinculación entre ENR y Kalki, ni de ENR y CEI, curiosamente la fiscalía sentará a los cuatro acusados juntos.

Estas son las libertades de este Estado que se acoge a los derechos constitucionales de unos vulnerando los de otros.
La quema de libros y de libreros, está servida, pues recordemos los cuatro años de cárcel, que se le piden a D. Pedro Varela por el mismo delito, vender libros no aptos para los demócratas.
Esta es la libertad que florece entre los barrotes dorados de los oxidados sistemas democráticos, donde la voz del disidente se amordaza constantemente, y pensar como tu razón dicte -si está fuera del patrón cortado para todos los ciudadanos- es delictivo y por lo tanto serás tratado como un delincuente tan solo por pensar de manera diferente.
Dentro de poco nos escanearan el cerebro a modo preventivo o previo parto, a nuestras madres en una amniocentesis les verificaran nuestro posible ideario, para dejarnos o no nacer si viniera al caso.


Mientras, con nuestros silencios nos hacemos cómplices de esta censura y el que calla otorga, dicen.
¿Dejaremos que encierren a los que nos han dado la libertad de saber?

Carmen Padial

miércoles, 31 de diciembre de 2008

Asociación dos de enero por Granada.


Estimados amigos,
El 2 de Enero se conmemora la Toma de la ciudad de Granada por parte de las tropas castellanas en 1492. Este acontecimiento supuso un hecho fundamental en la historia de España: la finalización de la Reconquista del territorio peninsular al invasor musulmán y el origen de España cómo Estado-Nación, el más antiguo de Europa.
Para los granadinos el 2 de Enero supone una de nuestras fiestas grandes, quizás con una mayor carga de emotividad y simbolismo que la festividad del Corpus Christi. ” La Toma “, cómo se conoce popularmente en Granada, es una festividad cultural, un acto cívico de un enorme valor cultural e histórico que rinde tributo a nuestros antepasados castellanos y que reafirma la indisoluble unión de Granada al destino de España.
La conmemoración de la Toma de Granada no es un acto de revancha ni demostración de odio o xenofobia alguno. No puede ser el tributo y el homenaje a nuestros antepasados, a nuestra historia y a nuestra cultura entendido cómo una ofensa a los musulmanes, quienes por otro lado llegaron a estas tierras a través de un ejército invasor e impusieron su cultura, religión y leyes sojuzgando a los pueblos peninsulares durante largo tiempo.
No es la Toma de Granada un acto político en sí, no es un acto que deba convertirse en un mercadeo de ideas políticas o una ocasión para lucir viejas galas. No es eso lo que necesita el pueblo de Granada ni mucho menos el acto de la Toma. La politización innecesaria y artificial de un acto cultural sólo repercute negativamente en él, tal y cómo viene ocurriendo con las últimas celebraciones del día de la Toma.
La Toma de Granada es la conmemoración de la incorporación del Reino de Granada a la corona de Castilla, a España y a la cultura europea. Así se ha entendido desde su origen y así debe ser. La Toma de Granada es un acto muy ligado a la vida festiva de los granadinos, de gran tradición. Y así debe seguir siendo.
A la Toma deben asistir niños y mayores; abuelos y nietos; madres e hijas. Granadinos y visitantes que quieran asistir a la celebración y rendir tributo con su presencia a los Martínez, Sánchez, Hernández, Rodríguez, Ganivet, Calatayud, Legaza, Rojas… que llegaron a Granada tras la Reconquista procedentes de Castilla en su mayoría, pero también de Aragón, de Navarra, de Galicia, de Vascongadas, de Cataluña…
Evidentemente la Toma de Granada puede entenderse cómo una muestra de amor y aprecio a nuestra Patria, a España. Y es por ello que todos aquellos que aman a España, con independencia de su posicionamiento político, siglas y origen, están invitados a dicha celebración.
Por ello es precisamente obligación de todos aquellos que más hondo sentimos a España, es precisamente obligación de todos aquellos que nos consideramos comprometidos con la lucha por una España mejor y más justa la de dar el mejor ejemplo en este acto cívico-cultural. Por lo tanto, pedimos a todos los patriotas de bien que asistan a la celebración de la Toma de Granada con el mejor de los comportamientos. Recordad que nuestros actos condicionan la imagen de nuestras ideas. Y son los enemigos de España los que están aprovechando toda la polémica artificial generada en torno al acto de la Toma para atacar al acto en sí e intentar su erradicación (tal y cómo ha sucedido en otras ciudades españolas).
Desde la “Asociación 2 de Enero por Granada” invitamos a asistir a todos los patriotas, con independencia de sus siglas, para hacer del acto de la toma un acto de amor a España, un acto que nos una al pueblo y que no nos distancie de él. Tenemos otros 364 días en el año para salir a la calle a exponer nuestras ideas sobre cuestiones políticas, fechas en las que seguro nuestras proclamas serán mejor entendidas por el pueblo de Granada.
Esperamos que el próximo 2 de Enero suponga un punto de inflexión para convertir esta fecha en una jornada cívico-cultural de un mayor calado para todos los patriotas españoles y que en un futuro podamos contar, aparte de con el acto tradicional, con diversas actividades de interés para todos vosotros. Esperamos un acto repleto de banderas españolas hermanadas entre sí, en lugar de una amalgama de siglas políticas rivalizando entre ellas para ver quien consigue más resonancia mediática. Hagamos honor al sentido último de la celebración de la Toma : la unión de todos los españoles en pos de una causa, la Reconquista de Granada.
Agradeciendo vuestra asistencia y comprensión con estas líneas nos despedimos. Recibid un cordial saludo.


Asociación 2 de Enero por Granada
http://asociacion2enero.blogspot.com/
asociacion2enero@yahoo.es

sábado, 27 de diciembre de 2008

Simbología y postmodernidad en Tolkien. Crónica.

Esta tarde hemos asistido a la conferencia sobre “simbología y post modernidad en Tolkien”, y ha sido interesante en extremo.
He de reconocer ser muy reacia a leer lo que lee mucha gente, y aunque he visto la trilogía en cine (me encanta), la vi porque me enganché a la 2º parte: Las dos Torres, me vi obligada familiarmente a ello. El combate me sedujo, y me vi el resto sin remedio, a pesar de que todos lo veían, caí en la “tentación”. Me arrepiento de haber resistido a los libros.
El conferenciante, Fabio L. Herbozo, ha sabido conducirnos a la esencia de la obra de Tolkien. Ha desgranado la espiritualidad que emana cada vértice, cada cima, cada personaje y cada color empleado en la obra.
Desde porqué un anillo y qué representaba ese anillo, que no es ni más ni menos que el ego humano, lo que debemos vencer y destruir para poder elevar nuestro espíritu y liberarlo. A el porqué de la necesidad de la muerte de Gandalf el gris; una muerte que le permite transgredir las ataduras que le ofrece ese ego.
Para poder renacer, has de dar muerte a lo débil que encierra tu espíritu, avaricia, deseos físicos, pereza etc.
Solo los héroes vuelven a la vida con memoria de haber sido y aprendido. Así pasa con Gandalf que regresa más sabio y fuerte, como Ganfalf el Blanco.
Así mismo pasa en la mitología grecorromana, nórdica e hindú, solo el héroe posee memoria, el resto penamos tal que en la rueda del Samsara. Es el símil de la superación interna que todos deberíamos buscar.
Así mismo “mueren” de otras formas el resto de personajes. Solo desde el sometimiento de los miedos internos de cada uno de los personajes, llegará la fuerza para vencer las fuerzas de Sauron. Hay quien muere por no vencer su “anillo interior”, como es el caso de Gollum, víctima de su propia debilidad/anillo.
La existencia de Sauron no es tan mala como los ejércitos mandados por Sáruman, asemejan la degradación que habita en lo innoble del mundo. El “mal” existe, pero es quien lo expande y pone en carne, el verdadero azote de la civilización.
El Rey Aragorn solo puede ser rey cuando ha doblegado su debilidad interna, es cuando el ejercito de fantasmas –asemejan los miedos que todos albergamos dentro- consigue su respeto, porque ya no teme, ya no se teme, ya ha transgredido esa “capa” que envuelve al ser humano. Ya puede ser el rey.
La campiña, los hobbits, Frodo, es lo rural, lo sano, el campesinado, y es más allá donde está la modernidad que quiere destruir su paz en la aldea. La esencia de lo puro (lo rural) es la portadora del anillo porque está muy alejada de la debilidad que embarga a los que viven fueran de la aldea.
Todos en la obra son sometidos a una guerra interna de la que salen renacidos y con mayor fuerza. Todos salen vencedores como héroes o perecen en ello.
Es el espíritu de la literatura occidental. La oriental es más contemplativa, expectante, la occidental se mueve, se enfrenta, crea bendecidos por los dioses llamados héroes.
Pippin y Merry son un ejemplo de la amistad pura, que algunos pueden ver malinterpretada con los ojos “modernos”, pobre del que no sabe de la verdadera amistad, que pasa hoy día entre muchos de nosotros.
La mujer juega un papel muy importante como en toda sociedad occidental. En el caso de Eowyn, que para algunos puede tener una actitud feminista, pero nada más lejos del mensaje real. Ella cree que no puede dar la mejor de la defensas a su pueblo desde la actitud meramente femenina, y es por ello que adopta y cultiva habilidades propias masculinas, pero es desde la templanza y las cualidades puramente femeninas, desde las cuales ayuda a su pueblo realmente. Pues es mujer sin apartar o restar su lugar al hombre guerrero, ella había tomado la posición varonil al no ver a nadie capacitado en la defensa de lo suyo, y es ella la que mata al Rey Brujo, porque solo con la conjunción de hombre y mujer el “mal” que acecha a la humanidad será enteramente vencido.
Mucho más se ha hablado. Mucho y muy interesante, solo advertir que el ojo el Sauron acecha, que sus ejércitos avanzan en muchos corazones, y que la 4º edad nos tiene presos sin que lleguemos a ser conscientes.
En conclusión, hemos sido sumergidos en un mundo donde existen honor, lealtad, amistad y valentía. Existen héroes y nobles de espíritu, un mundo donde el avaro y el que corrompe, es el vencido y no el que gobierna.

No me queda más remedio que sumergirme en semejante lectura próximamente.
Mi enhorabuena a los organizadores y al conferenciante, que lógicamente ha dado paso a preguntas tras los dos bloques en los que se ha dividido la charla.
Por cierto, y a pesar de las fechas en las que estamos, ha habido lleno total.

Carmen Padial.

jueves, 25 de diciembre de 2008

Socialistas y patriotas.


El sector patriota ha renegado del que fue su más preciado legado. Ese por el que murieron nuestros héroes.Ha quedado un relevo de patriotas de salón, aburguesados, patriotas que se asustan de semejanzas o achacan a los de izquierdas la que fue siempre nuestra más valiosa arma, y no un arma de ataque, es por entero un arma de defensa, de defensa de nuestro pueblo y ello es: nuestro socialismo.El socialismo que nace del sentir como indispensables a cada uno de los miembros de la patria, ese conjunto de seres humanos a los que nos unen siglos de historia, una cultura con sus variantes regionales, pero provenientes y dependientes de un mismo tronco que es en nuestro caso España.
Un socialismo que lucha visceralmente contra la divisoria lucha de clases, porque para nuestro socialismo solo existe una clase de trabajador el honrado.
Tan imprescindible es el obrero manual como el intelectual, lo que es prescindible y perseguible es el no ser honrado y solidario con el resto de miembros de la comunidad nacional.
¿Qué es del operario de una fábrica sin un jefe que la dirija?¿Qué es del constructor sin los albañiles?
El abuso por parte de uno mediante la supresión de derechos o explotación, o en el otro lado, el mismo tipo de enfrentamiento y extorsión mediante huelgas injustificadas es algo impermisible, nuestro socialismo es el derecho de todos y la obligación de todos, al igual que ocurre en una familia. Nuestro apellido es España y debemos llevarlo a lo más alto.
La labor de todos y cada uno, ya bien sea desde un despacho o barriendo las calles es imprescindible y ayuda a la grandeza de la patria, por muy pequeño que nos parezca nuestro aporte o actividad. Sin barrenderos, enfermedades, y demás insectos rastreros invadirían las calles, los centros de salud se saturarían etc etc.
Sin durante un día dejaran de trabajar todos los contables, muchas empresas se verían en serios problemas, y a consecuencia sus obreros “manuales” puede que en la calle sin trabajo. Debemos de asumir que la lucha de clases es tan solo un arma de desunión patriota, por lo tanto enemiga y disgregadora de la patria.
El enemigo no es el jefe o el dueño de la empresa, el enemigo es el explotador es el que trata mal a un compatriota , al que el marxista llama obrero, excluyéndolo incluso mediante la palabra del resto de la patria cuando TODOS somos parte de ella y dependemos de ella, TODOS SOMOS ESPAÑA.
¿La diferencia? El socialismo marxista y el socialismo nacional, uno divide; el otro vence. Cada uno es libre de elegir si sigue en guerra con quien le da trabajo porque si, porque se lo dicta el marxismo (ideología parida por la burguesía) o prefiere trabajar pensando en que no es un eslabón más, no es una pieza más, que por fin se ha liberado y ha visto que sin él esto que llaman nación no avanzaría, no sería, y que es imprescindible su labor, y por supuesto que las actitudes de opresión de jefes y compañeros han de ser denunciadas, lógicamente.Y por eso soy socialista, y por eso soy patriota. No es un doble juego, los que usurparon fueron los marxistas.El concepto social no entiende de enfrentamientos dentro de una sociedad, deja de ser social entonces para ser sectorial o sectario, así de clara es la lengua en ello.Dejemos de regalar a “los rojos” (término que me parece estúpido) los derechos sociales implantados por regímenes patrióticos.
Dejemos de pensar que defender el no consumir convulsivamente, la ecología, la defensa de lo natural, la lucha contra la explotación laboral, el paro, la vivienda digna, la lucha contra la usura es cosa de izquierdas, recordemos el legado de gente como José Antonio, Ramiro Ledesma, Robert Ley, Mussolini, el mismísimo Hitler. Dejémonos de dejarnos robar con ojos vendados y luchemos por lo que es lo nuestro: LA JUSTICIA SOCIAL.

Ahora hay quien acusa al sector patriota que honra su historia defendiendo los derechos sociales. Así como en una época la burguesía (se autodenominaban patriotas) se mostraba extremadamente indignada por el uso del color rojo en sus emblemas y símbolos, acusándolos de tener o usar un doble sentido, así mismo parece que pasa ahora. ¡Que sigan en su terco tropezar en la misma piedra! Si quieren renegar de la defensa de los derechos de la gente de su pueblo, si lo quieren regalar, ¡no vamos a participar de la prostitución de nuestros ideales ni de regalos de ese tipo!
También hubo una época, en la que se dijo que no se escuchasen las voces de quienes unificaban la nación en una sola fuerza de engrandecimiento, una dignidad para todos, un respeto y consideración para TODOS, y eran -quienes mandaban no escuchar- la clase burguesa “patriota” , los marxistas y bolcheviques… dados de la mano ¿Qué cosas verdad? Y es que, tanto a unos, las derechas, como a otros, las izquierdas, les conviene o que regalemos, o que no existamos.Eternamente dividir, esa es la cuestión.

Como mencionó Ramiro Ledesma (1):
“Las derechas se nutren de las capas sociales mejor avenidas con la ordenación económica vigente, y sólo en periodos de una profunda crisis o de peligro para parte de sus privilegios pueden, de un modo indirecto, adoptar posiciones que beneficien la revolución nacional”.

Hemos de tener en cuenta los momentos difíciles que tenemos encima, y que vendrán tipos de este pelaje y dirán que son patriotas, y que están de nuestro lado, pero es solo una conveniencia. O con todo el pueblo o fuera, aquí no hay interés económico, aquí hay interés humano, nacional y social.




Y para no extenderme más y quedando claro que el socialismo real es el patriota, pues sin patria no hay comunidad nacional a la que dar derechos sello esto con palabras de Ramiro igualmente:

El marxismo tiene en sus garras a los españoles (…) lo que urge y falta: arrebatar la bandera nacional al grupo rabón que hoy la pasea sobre sus hombros y satisfacer con ella los anhelos de justicia que laten en la entraña de la inmensa mayoría de los españoles. Sin lo nacional, no hay justicia social posible. Sin satisfacción social en las masas, la patria seguirá encogida.
(1)¿Fascismo en España?, 2. Los problemas del fascismo en España.

Se acabó el regalo de méritos, somos socialistas y somos patriotas ¿pasa algo?


Carmen Padial.

domingo, 14 de diciembre de 2008

El libro de la paz interior.


El libro de la paz interior.
Isabel Guerra

Precio: 24 €
Páginas: 192 Formato: 15,5 x 22,5
Cartoné Tema: Valores

"Este libro recoge mis pinturas y mis pensamientos reflejados en forma de oración serena. La conjunción de ambos pretende acercarnos a la Belleza y a la Luz. El símbolo de la luz está presente en el lenguaje religioso universal".
Isabel Guerra es la pintora de la luz. Es la persecución serena, silente, enamorada y tenaz de la luminosidad y esa luz tiene valor de símbolo religioso. Desde la quietud del claustro cisterciense donde reside persigue la luz que da forma a la belleza de lo cotidiano, a la vida sencilla, al equilibrio de la armonía, al instante infinito y al resplandor de la vida. Anota sus descubrimientos y los entrega en páginas de lino y de madera, en un gesto inocente, ilusionado y tierno, queriendo alargar para todos la esperanza. La artista se esfuerza cada día por encontrar, en una pincelada de luz, el silencio de la vida y del hombre.
El suyo es un mensaje universal, que irradia ternura y alegría, belleza y amor. En El libro de la paz interior, la autora asocia con especial ternura sus obras artísticas con meditaciones personales que despiertan la conciencia de la dignidad y su apertura interior hacia el mundo, hacia los demás y hacia Dios y nos lleva al encuentro de la realidad de las cosas, de las personas y de los paisajes.
Un libro original, valiente y conmovedor, lúcido y sereno, dirigido a católicos, cristianos, agnósticos e incrédulos, que supera la actualidad presente por la profunda armonía, compromiso y fe que transmite.
COMENTARIOS A LA OBRA:
1. “Hermana Isabel. El Señor ha estado grande contigo y estoy alegre. Hoy tengo en mis manos una muestra de tu obra, por medio de la revista Orar. Gracias por hacerlo allí, porque de otro modo no puede ser; vivo en un pequeño pueblo del norte de Chile, y la pintura, lo natural y cotidiano me ayudan a orar. Gracias por compartir tu don.”
2. “Soy ateo y anticlerical, pero cuando alguien es desde mi punto de vista, persona antes que otra cosa y además es artista me tengo que descubrir e incluso olvidarme de mis no creencias, ya que pienso que el arte,-música y pintura- sobre todo, sería lo único capaz de unir a la especie humana. Gracias Isabel, aquí tendrás siempre un gran admirador/amigo, espero que no te importe que sea ateo. Me emocione con la entrevista en Onda Cero y más cuando he visto parte de tu obra. Gracias”.
3. “Conocí a esta artista a través de otra monja cisterciense, y por supuesto enseguida vi que en aquellas pinturas se reflejaba a un artista que modelada por el amor de Dios es capaz de pintar cosas tan bellas y a la vez tan cotidianas, en sus pinturas se refleja la luz que seguramente esta en el alma de la pintora, su libro me ha ayudado muchísimo, gracias de verdad.”
4. “Mira siempre de frente, al contrario de las figuras de sus cuadros, que se repliegan ensimismadas, porque insiste en que "no son retratos". De Isabel Guerra emana una tensión interna, un esplendor nervioso que contradice el sosiego sencillo que logra imprimir a sus modelos (casi siempre jóvenes sobrinas de las monjas) con una espátula, "no empleo para nada los pinceles, aunque la gente no se lo crea".
5. “El libro de la paz en el convento de Santa Lucía de Zaragoza, al que llegó el 12 de noviembre de 1970 con 23 años, creyendo que ese día abandonaba el mundo y la pintura, deja sueltos zarpazos de quien vive en guerra con sus entrañas: Contemplo en mi interior las soberbias bravatas de mi corazón , escribe en la página 34, junto a una de sus estampas encalmadas.
6. “La monja pintora compareció primero con su breviario en la iglesia del monasterio (dispuesto todo y recogido), con las vidrieras dispuestas según las horas. Y luego atendió en el locutorio, separada por el antepecho de clausura, el caldero de cobre con las hojas secas como símbolo de sencillez rústica, la sonrisa volteriana y la voz decidida: "La literatura y la pintura lanzan un mismo mensaje" que pretende ser "de paz, de serenidad y de valores transcendentes, en este mundo de hoy, tan convulsionado".
7. “Igual que su técnica pictórica se fue depurando desde un impresionismo inicial y autodidacta ("mi época de niños de playa") hasta devenir realista e "perfecta" como alguien le espetó ayer, así fue trabajando pequeños textos en sus ratos de meditación hasta componer este libro místico, aunque tras las grandes frases luminosas asoma una dura ascética oscura: ¡Cuántas veces me quejo de mi soledad! (página 154) que humaniza el libro.
8. "Lo mejor es estar reconciliado uno consigo mismo; desempolvar nuestro interior; no intentar ser lo que son los demás. A partir de ahí podremos descubrir los dones de los demás y aceptarlos como son".
Isabel Guerra dijo respetar a las vanguardias "si la pintura es buena", (algunos fondos de sus cuadros son deliberadamente abstractos), y evita pintar asuntos religiosos, aunque una Inmaculada suya invita en Madrid a visitar Las edades del hombre. Y negó que su forma de tratar a la luz o a los modelos fueran irreales, aunque no reflejaran el pulso "convulsionado --repitió--, del mundo de hoy". Tras decir, algo harta, que "no soy una pintora naturalista" declaró que "la belleza está salvando el mundo".

La guerra de Hitler.

David Irving.
680 págs, 17×24 cms, ilustrado, portada plastificada con solapas.

P.V.P.: 49 €


La guerra de Hitler es una minuciosa reconstrucción de la II Guerra Mundial desde el punto de vista de Hitler, es decir, utilizando testimonios y documentos –en gran parte desconocidos hasta hoy- que proceden de las altas esferas del III Reich.
El historiador, siempre en un tono sereno, desapasionado y estricto, se propone destruir las incontables versiones interesadas y falseadas que desde uno y otro bando se han ido acumulando sobre un tema tan controvertido; y su relato se esfuerza por desentrañar la verdad de los hechos, situándonos en el centro neurálgico de la eficaz máquina bélica alemana, como un observador que por encima de todo prejuicio sólo busca pruebas documentales de cómo ocurrieron realmente las cosas.
El rigor de su método y la gran riqueza de las fuentes inéditas que ha podido consultar le permiten darnos una visión de los hechos muy distinta de la comúnmente admitida. Tanto que ha escandalizado a multitud de lectores, ninguno de los cuales, sin embargo, ha podido refutar con pruebas válidas las afirmaciones de Irving. En el libro no se disminuyen ni se justifican las responsabilidades de Hitler, ni se pretende dar de él una imagen favorable, pero sí se matizan con sumo cuidado innumerables aspectos exagerados de la guerra y la personalidad del dirigente nacionalsocialista (como las leyendas al uso de un “Hitler loco” o un “Hitler enfermo”, el supuesto “holocausto” de los judíos, o la competencia entre algunos líderes nazis) que permiten un análisis mucho más profundo y pormenorizado de lo que suelen dar las simplificaciones habituales.
La guerra de Hitler, obra de lectura apasionante en la que abundan las revelaciones significativas tanto desde el punto de vista humano como del histórico, es, pues, un intento capital para comprender y conocer uno de los temas más polémicos de la historia contemporánea.
¿QUÉ ES “HISTORIA REAL”?“Es la historia que se traspone directamente del personaje histórico al documento original, y de los archivos al escritor y su libro, sin presión política o tendenciosidad ideológica, y libre de prejuicios académicos; es una historia que no puede ser comprada ni puede ser sobornada”

Para solicitarlo sólo tiene que escribir unas líneas por correo electrónico a:


sábado, 29 de noviembre de 2008

Libro: La waffen SS.



Henri Landemer
[Jean Mabire]
LA WAFFEN SS
Los soldados de élite de Hitler
Léon Degrelle y Erik Norling

Edición de lujo encuadernada en tapa dura con sobrecubierta plastificada y solapas.
Muy ilustrado en color y b/n en papel couché
Gran formato 24 x 16 cms., 426 págs (de ellas 66 de ilustraciones)




(Una cuidada edición para coleccionistas, muy ilustrado en color y B/N.)
Un millón de jóvenes combatientes políticos, voluntarios todos ellos, integrados en el seno de 38 divisiones Waffen-SS. ¿Quiénes eran? Los mejores soldados, formidablemente equipados, siempre los más dispuestos, los más dotados, con un entrenamiento excepcional, una formación política del más alto rigor, una disciplina de hierro, libre y alegremente asumida. Espíritu de equipo, camaradería constante desembarazada de todo complejo de casta. Severidad en las costumbres. El heroísmo era la ley imperante. Los jefes en cabeza. La media de supervivencia de un oficial de la Waffen-SS en combate no sobrepasaba los tres meses.
“El estilo de su pluma, su capacidad de síntesis, basado en fuentes orales y entrevistas con veteranos además de una extensa documentación recopilada durante décadas, es inmejorable para aquellos lectores que desean acercarse a la historia de estos voluntarios europeos. El lector se convertirá en parte de esa verdadera Orden, al más puro estilo medieval de cruzados, que combatían por sus ideales. Sentirá en su propia piel el lector del siglo XXI las irradiaciones que el libro desprende en forma de llamada por los ideales que movieron a toda una generación a abandonar sus tranquilas y apacibles patrias para portar el uniforme de la Waffen-SS, en una marea de sangre y fuego. No puedo sino recomendar este libro a todos. Os lo aseguro… no os defraudará.” Erik Norling.




SOBRE EL AUTOR.
Henri Landemer (Jean Mabire), escritor regionalista normando y periodista político francés (Paris, 8.2.1927- Saint-Malo 29.3.2006). En 1949 crea la revista Viking, que dirige hasta 1955. En 1958 es destinado a Argelia, donde ingresa en el 12º Batallón de Cazadores Alpinos. Por sus servicios es condecorado con la Cruz del Valor Militar, con la Cruz de Combatiente y con la Medalla Conmemorativa de las operaciones de mantenimiento del orden en Argelia. Ha colaborado en numerosas publicaciones, debutando en 1956 en La Presse de la Manche como reportero, luego en Historia e igualmente en la publicación nacionalista Defense de l’Occident dirigida por Maurice Bardèche, en L’ Espirit Públic donde era adjunto de Philippe Héduy, en Europe-Action y en Élements. Es uno de los fundadores, a finales de 1960, de la Unión de la Región Normanda, lo que da nacimiento en 1971 al Movimiento de Normandía a la que consagra su vida, y sobre la que ha escrito un buen número de libros, además de obras históricas y sobre cuestiones militares, tales como Les hors la loi (Comando de Chasse) en 1968. Destaca su trilogía consagrada a los franceses enrolados en la Waffen-SS durante la II Guerra Mundial, cuyos tres volúmenes se titulan La Brigada Frankreich, La Division Charlemagne y Morir en Berlín. Otros muchos trabajos sobre la historia de la Schutzstaffel-SS, el ejército alemán o la LVF (Legión de Voluntarios Franceses) están muy bien documentados, escritos con un estilo periodístico, y tienen un gran éxito llenando un vacío editorial.

Libro: Pruebas contra el holocausto.


PRUEBAS CONTRA
EL HOLOCAUSTO.


David Irving.
El gran mito
“La verdad os hace libres”
P.V.P.: 15 €




“He buscado durante más de diez años en todos los archivos y no he encontrado nada sobre una posible conexión entre Adolf Hitler y el Holocausto. No hay ningún documento en los archivos… Me resultó muy anormal no hallar ningún documento que relacionara a Adolf Hitler con malos tratos a los judíos. En cambio, si que encontré varios documentos de Adolf Hitler destinados a proteger a los judíos (de la ira o iniciativas particulares)… Tengo un documento de los archivos americanos que reproduce un telegrama firmado por Rudolf Hess y enviado a todos los Gauleiters en el que se indica que no deben incendiarse ni destruirse establecimientos judíos… Hay también muchos otros documentos que atestiguan que Hitler ha tratado de evitar todas las acciones e iniciativas individuales contra los judíos… El Ministerio del Interior informa que el Führer Adolf Hitler no quiere preocuparse con una solución al problema judío hasta que la guerra no haya terminado. Es algo típico de Hitler… Y la verdad es que no hubo cámaras de gas en Auschwitz. Ahora sí las hay. Pero todo son falsificaciones posteriores a la guerra realizadas por los polacos. Los americanos hicieron lo mismo en Dachau y durante muchos años se enseñó una cámara de gas a los turistas hasta que el gobierno alemán admitió que se trataba de una falsificación americana y fue retirada… La "cámara de gas" de Auschwitz tiene dos puertas que dejan debajo una rendija de casi 10 centímetros. Esto es imposible. Una cámara de gas ha de estar herméticamente cerrada. Además, hay una ventana con cristales corrientes, que se pueden romper con facilidad. Esto sería un detalle absurdo en una cámara de gas, pero no en un depósito de cadáveres que es lo que en realidad era…. Si no había cámaras de gas en Auschwitz, ¿de dónde viene esa leyenda? Y digo leyenda y no mentira, pues ahora millones de personas en todo el mundo lo creen como una religión. Yo antes también era un buen creyente. Y si no había cámaras de gas, ¿donde están los seis millones de judíos desaparecidos?”… El jefe de la propaganda inglesa envía un mensaje a Churchill en el que desaconseja firmar esa acusación: "He descubierto que se trata de una mentira que puede poner en peligro nuestra propaganda". Pocos meses después dice: "No sé cuánto tiempo más podremos mantener que los alemanes están matando judíos en cámaras de gas. Es una mentira grotesca, como la de que los alemanes en la I Guerra Mundial fabricaban mantequilla con los cadáveres de sus enemigos, y aquello hizo perder la credibilidad a nuestra propaganda".
Estas pruebas son ignoradas por todos los historiadores. Y hay muchos más ejemplos.


Libro: Guerreros de Borgoña.



GUERREROS DE BORGOÑA
EL OCASO DE LOS DIOSES
ERIK NORLING.

(1944-1945)
Historia de los voluntarios valones de Léon Degrelle en el Frente del Este.
270 págs. Ilustrado y mapas desplegables adjuntos.


El combate de la Gran Europa contra el comunismo en el Frente del Este significó la unión por primera vez en la historia de todos los pueblos que integran Europa contra el régimen soviético y bolchevique que pretendía expansionarse por el mundo. Y ello fue posible gracias a hombres como LÉON DEGRELLE, entusiastas idealistas que movieron a miles de voluntarios para formar las unidades de la Waffen SS.
Este libro describe de forma magnífica la epopeya y muerte de una de las mejores unidades que integraron la Wehrmacht. A lo largo de los años 1944 y 1945, en pleno ocaso de las armas alemanas, estos valientes dirigidos por Léon Degrelle lucharon, resistieron y murieron por Europa, por su Gran Ideal y por su futuro: el nuestro.
La 28 SS Freiwilligen-Grenadier-Division Wallonien tuvo el honor de combatir en los frentes más importantes y en las batallas más heróicas que se dieron en el Frente del Este. Y allí siempre, junto a sus camaradas, estaba Degrelle. Ucrania, Tcherkassy, Estonia, Stargard, el Oder, Altdamm, etc., son páginas gloriosas que describen una fuerza y tesón sin parangón en nuestros días.
Sin duda es este un libro dedicado a LÉON DEGRELLE, pero también a sus miles de camaradas que le siguieron con fe ciega al más duro combate de todos los tiempos y en las más difíciles de las condiciones, y principalmente a aquellos que quedaron bajo el frío suelo ruso, muertos en plena juventud y cuyas almas aun hoy perviven en nuestra memoria como guía sagrada en la guerra que todavía hoy continúa contra el mismo enemigo.
Solicítelo en:
libreriaeuropa@telefonica.net

sábado, 1 de noviembre de 2008

Dos nuevas conferencias para las III Jornadas de la Disidencia.

Las III Jornadas de la Disidencia "Hacia un despertar heroico" siguen creciendo.
Dos nuevas conferencias de primer nivel se añaden al programa.


A las jornadas del sábado se añade:


18:30 h. Conferencia de Roberto Bevilacqua, vice-Secretario del MS-FT y Gennaro Gargiulo, dirigente nacional del MS-FT y combatiente de la R.S.I. (Italia): “ La Italia del ayer, de hoy y del futuro”.


En las jornadas del Domingo:


12:00 h. Conferencia de Christian Bouchet (Francia): "¿Hacia donde va el Frente Nacional Francés?".






¡No te lo puedes perder!



Madrid 7, 8, y 9 de Noviembre.

jueves, 30 de octubre de 2008

Libro: HOMO AMERICANUS.





Tomislav Sunic.
HOMO AMERICANUS
Hijo de la era postmoderna.

190 págs. Cubierta color, con solapas y plastificada brillo.15x21 cms.


P.V.P.: 20 €



«En el inicio de este tercer milenio, tras el fin del comunismo, el liberalismo del que el Homo americanus ha sido punta de lanza, ya no puede ocultar su verdadero rostro. Ya no puede esconder su faz inhumana tras palabras abstractas como “paz” y “progreso”. Los acontecimientos del histórico 11-S en los Estados Unidos han demostrado que el americanismo, para defender sus valores “democráticos” y su naturaleza financiera predadora, no se avergüenza de recurrir a la tortura, los campos de concentración y la vigilancia informática. Sin embargo, cuando se le compara con el comunismo, el americanismo es capaz de realizar esas prácticas totalitarias de forma mucho más insidiosa, y de forma más fácil de asimilar. Una de las ventajas del comunismo era que permitía a sus incontables víctimas distinguir entre amigo y enemigo. Sin embargo, distinguir al enemigo en la moderna y americanizada España, donde los métodos de decepción y represión han alcanzado el nivel académico, sigue siendo una tarea ardua. A duras penas si existen un puñado de auténticos rebeldes, estudiosos y académicos españoles, capaces de reconocer el carácter más oculto del americanismo y de leer entre líneas. Con su dictadura del bienestar, con su show de promiscuidad y luces brillantes, tan parecido a un carrusel sin fin, el americanismo, incluso si fracasa en su intento de destruir la existencia de lo español, está matando su esencia.»

Índice
● Prefacio a la edición española.
● 1. Americanismo y antiamericanismo.
● 2. Hermanos gemelos: Homo sovieticus y Homo americanus.
● 3. Los orígenes de la corrección política y el papel de América en su perfeccionamiento.
● 4. Orígenes bíblicos del fundamentalismo americano.
● 5. In Yahweh We Trust: una política exterior divina.
● 6. Postamérica y postmodernidad.
● 7. E Pluribus Dissensus: el fin de los euroamericanos.
● El extraño carácter de la democracia americana (a modo de epílogo)


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